El evangelio pol?tico de las religiones y otras propagandas

Mauricio Javier Campos

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La violencia, junto a los actos propagand?sticos que la complementan, son las se?as de identidad m?s destacadas del terrorismo que busca impactar en el imaginario colectivo, intimidar a la sociedad y forzar reacciones pol?ticas en pos de sus objetivos. La propaganda, el uso y manejo de la informaci?n, la desinformaci?n, las falsas noticias («fake news»), su tergiversaci?n o manipulaci?n y la actualmente llamada pos-verdad son temas inevitables en el actual contexto global de convivencia con las denominadas amenazas h?bridas y los conflictos b?licos espec?ficos, regionales y asim?tricos. Los ejemplos y matices son inabarcables ante este panorama de intervenciones militares y difusi?n noticiosa intencionalmente falseada cuyo objetivo es sembrar la duda y dividir a la sociedad a trav?s de las distintas t?cnicas de persuasi?n. Se aborda tambi?n el retorno del fundamentalismo monote?sta desde fines del siglo XX, cuyos puntos de inflexi?n pueden situarse en la Guerra de los Seis D?as (1967), donde los grupos ortodoxos jud?os acent?an su influencia y poder en Israel, luego de su victoria contra la coalici?n ?rabe. En otra instancia, el advenimiento de Ronald Reagan a la presidencia de Estados Unidos, la Nueva Derecha Cristiana de Pat Robertson y la elecci?n de Carol Wojtyla como reacci?n al Concilio Vaticano II y el «aggiornamento» de la Iglesia, as? como la aplicaci?n de las ideas de Brzezinski y su teor?a del «caos constructivo», que en Medio Oriente provocar? la desestabilizaci?n y violencia en toda la regi?n, en desmedro de las aspiraciones hegem?nicas de las potencias locales. Por ?ltimo, los atentados del 11-S a las Torres Gemelas de Nueva York, que habilit? al gobierno de George Bush hijo a declarar, a partir de una visi?n geoestrat?gica mesi?nica de raigambre populista, la «guerra total contra el terrorismo global» y, en un viraje totalitario, anular garant?as constitucionales y dictar la Ley Patri?tica, pol?ticas a las que se opondr? una mayor radicalizaci?n yihadista sun? a partir del surgimiento del Estado Isl?mico. Como trasfondo, se aborda la adopci?n del s?mbolo por las ?lites y la paulatina transformaci?n de aquel en dogma a trav?s de diversas etapas y procesos hist?ricos. La instrumentaci?n del uso del poder, el secreto y la desinformaci?n por medio del lenguaje simb?lico. Como se?ala Corn, hay una utilizaci?n de lo religioso como recurso redituable para el control interno de la poblaci?n. Aspectos del enfrentamiento entre sociedad secular, neo-paganismo e Iglesia. Sus implicaciones sociales canalizadas por medio del laicismo y el sentido de la religiosidad en los distintos ?mbitos de la cultura (cine, arte), los medios de difusi?n, la pol?tica y las instituciones.

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