El Vig?simo Octavo Libro

Guido Pagliarino

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Por un conjunto de circunstancias favorables, una expedici?n arqueol?gica que buscaba otro tipo de restos ha recuperado un escrito en arameo sobre papiro, que, tras su dataci?n con el m?todo del carbono 14 ha resultado tener una antig?edad de veinte siglos… A la novela, que se desarrolla sobre todo siguiendo ese documento, le sigue un ep?logo con observaciones pertinentes hist?rico-cr?ticas. La obra tiene dem?s muchas notas hist?rico-sociales sobre el ambiente y las costumbres hebreas de hace 2.000 a?os, en los tiempos de Jes?s de Nazaret, bajo la ocupaci?n romana. Novela hist?rica: Por un conjunto de circunstancias favorables, una expedici?n arqueol?gica que buscaba otro tipo de restos ha recuperado un escrito en arameo sobre papiro, que, tras su dataci?n con el m?todo del carbono 14 ha resultado tener una antig?edad de veinte siglos. Desde hac?a casi el mismo tiempo yac?a en la India en una galer?a en ausencia de aire y por eso nos ha llegado despu?s de tanto tiempo, a pesar de la extrema fragilidad de todos los soportes en papiro. ?Pero c?mo se encontraba ese papiro en la India, visto que, atendiendo al an?lisis textual, se trata de una composici?n redactada en Galilea y Judea a lo largo de los a?os 28-50? ?Precisamente un diario escrito por Lev? Mateo, componente del grupo itinerante de Jes?s de Nazaret? ?Y c?mo habr?a llegado casi de inmediato a la hinduista y budista pen?nsula india? No solo eso: ese documento podr?a ser el texto evang?lico perdido del que hab?a escrito al principio del siglo II, Pap?as, obispo de Hier?polis, en una ep?stola donde, adem?s de referirse a los evangelios en griego que ser?an reconocidos como can?nicos en el «Canon Muratoriano» y al documento de Ireneo «Contra las herej?as», en torno al a?o 180, el prelado citaba un evangelio redactado «en la lengua de los jud?os», es decir, en hebreo o en arameo. Por otro lado, no fue solo el obispo Pap?as el que habl? de ese texto perdido: hab?an escrito tambi?n sobre ello los antiguos estudiosos Ireneo de Lyon y Eusebio de Cesarea. A la novela, que se desarrolla sobre todo siguiendo ese documento, le sigue un ep?logo con observaciones pertinentes hist?rico-cr?ticas. La obra tiene dem?s muchas notas hist?rico-sociales sobre el ambiente y las costumbres hebreas de hace 2.000 a?os, en los tiempos de Jes?s de Nazaret, bajo la ocupaci?n romana.

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