Die kulturelle Unterscheidung

Wolfgang Fritz Haug

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»Der Mensch lebt nicht vom Brot allein«. Der Ausspruch verweist auf ein Mehr, vielleicht ein H?heres, auf etwas, das dem blo? Notwendigen abgerungen ist. W?re dies das Kulturelle? Aber »Kultur ist, wie der Mensch lebt und arbeitet«, konterte der Gewerkschaftsbund. Damit bahnte er den Weg, das mit Hoffnung Besetzte f?rs werkt?gliche Leben einzufordern. Pierre Bourdieu f?hrte vor, dass man »kulturelles Kapital« braucht, um nach Oben zu kommen. Und war nicht »die ?konomisch-politische Machtwelt um uns«, wie Ernst Bloch gesagt hat, »lang so falsch erleuchtet von ›Kultur‹ als der wesenlosen Luxusatmosph?re der Oberschicht«? Auf diesem mehrfach umk?mpften Terrain das origin?r kulturelle Moment freizulegen, um es der Vereinnahmung durch Ideologie und Unterhaltungsgesch?ft zu entwinden – darum geht es bei den Elementen einer Philosophie des Kulturellen. Ausger?stet mit Antonio Gramscis »Politik des Kulturellen« nehmen sie den Kritikverlust der Cultural Studies und den Stand der materialistischen Kulturtheorie unter die Lupe. Sie begleiten die Arch?ologen bei ihren Ausgrabungen der Reste dessen, was irref?hrend »materielle Kultur« genannt wird. Sie folgen den »Leistungstr?gern« ins Fitness-Center, untersuchen das Tauziehen zwischen Waren?sthetik, Ideologie und den jugendlichen »Insubordinationskulturen«. Und sie erkunden die abenteuerliche Dialektik der »Jeanskultur«. Dabei zeigt sich, wie ein klarer Begriff des Kulturellen den K?mpfen um Handlungsf?higkeit und Sinn auf die Spr?nge helfen kann.

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