İslamsız M?sl?manlık

Abd?lbaki Erdoğmuş

2.65 из 5, отдано 24 голосов

Hz. Muhammed’in vefatından sonra İslam mensupları m?minlere emanet edilmiştir. Bundan sonra onlara d?şen, dini sahih ve yalın bi?imde anlamak ve s?rd?rmektir. Ama g?n ge?tik?e geniş topraklara yayılan İslam dini M?sl?manların uygulamalarıyla giderek zaafların, ?ıkarların ve cehaletin g?lgesinde tanınmaz h?le geldi. Peygamber’in vefatından hemen sonra başlayan iktidar-siyaset tartışmaları M?sl?manları birbirinden ?ok farklı mezheplere ve fraksiyonlara ayırmıştır. Normalde d?ş?nce ?zg?rl?ğ? ve “rahmet” olarak kabul edilen ?oğulculuk ve bu ihtilaf durumları M?sl?man coğrafyasını ırk?ılığın, grup?uluğun ve mezhep?iliğin pen?esinde bug?n i?inde bulunduğumuz perişan bir duruma s?r?klemiştir. Bug?n M?sl?manım diyenlerin yeniden İslam’a davet edilmeleri gerektiği ortadadır. Haksızlıktan, hukuksuzluktan, şiddetten, ?fkeden, insan hakları ihlallerinden ge?ilmeyen bir toplum İslam toplumu olarak nitelendirilemez. M?sl?manların i?ine d?şt?ğ? en temel hata İslam ile M?sl?manlık tarihini aynı sanmasıdır. Bir dine, bir geleneğe ve bir kitaba yapılacak en b?y?k haksızlık onu kendisi hakkında s?ylenenlerle aynı sanma yanılgısıdır. Elinizdeki kitap İslam dininin y?ce mesajının yerini bulması i?in bir ?ağrıdır. Bu ?ağrı Kur’an’ın ifadesi ile “Ey iman edenler, iman ediniz!” ?ağrısıdır. Abdulbaki Erdoğmuş, ismi ilk başta son derece ?rpertici gelen İslamsız M?sl?manlık kitabında pek ?ok kavramı, terminolojiyi, d?ş?nceyi, mezhepleri, tarikatları yeniden, yeni baştan ve hatta sil baştan değerlendirmeye davet etmektedir. M?sl?manların tarihi ile M?sl?manlarla İslam’ın ve Kur’an’ın tefrik edilerek d?ş?n?lmesinin l?zumunu anlatmaktadır. Bir şeyin tarihi o şeyin kendisi olamaz. Kur’an’ın kutsal metni ile M?sl?manların bu metin hakkında s?yledikleri farklı şeylerdir. Bu eser, ?ze d?n?ş?n nasıl olacağına dair bir yol haritası vermektedir.

Скачать Читать онлайн