Kadınlar Vaizi

H?seyin Rahmi G?rpınar

2.95 из 5, отдано 5 голосов

“Hoştur k?ftehor. Dinle hanım: Başta tepesi dokuz kaps?ll? şıllık fes… Tepeden yanağın ?st?ne doğru tarakla terbiye edile edile yatırılmış altın kuş kanadı a?ık kumral sa?lar, fazlalığı tamamıyla tıraş edilerek burnun altında bir pimdik bırakılmış minimini, gıdıgıdı bıyıklar…" “Aman, sus! İ?im gıdıklandı.” “Beyaz ablak ?ehre… Pembe yanaklar… Ateşli dudaklar… Şahane ela, sev beni seveyim seni, fıldır fıldır ?ekici g?zler… Osmanlı n?fus tezkeresinde hi? d?zeltme yok. Nat?rel yaşı yirmi bire ?eyrek var.” “Ah, pek k?rpe…” “?ok gevrek. Can eriği gibi k?t?r k?t?r.” “Ben ona denk olabilir miyim?” “Olamazsan hafif gelecek tarafa biraz safra koruz. Zaten yaş?a resmen aranızda ne kadar fark var? Sen yirmi beş, o yirmi bir. Bu d?rt yaş fark da peygamber s?nnetidir.” *** Arap aş?ılar, o fellahlar hırsız olur derler. Ama s?yleyiniz, kim değil? Rızkına razı olan kimse var mı bu d?nyada? Esnaf m?şteriden ?alar, m?şteri, kazancını artıracak helal, haram yolları bulur. Her insan akılca kendisinden bir g?mlek aşağısını g?r?nce kandırır, birbirini soyar, bu b?yle gider. Bunun adına yeni felsefede hayat m?cadelesi derler. Yaşamak i?in zayıf g?rd?ğ?n?n elindeki ekmeği kapmak hırsızlık değil, ustalıktır. Bunu d?zeltmeye uğraşanların aklına şaşarım. Hatta bu D?nya Savaşı ni?in oluyor? Azıcık d?ş?nseniz altından hep bu mesele ?ıkar. Edebiyatımızda doğalcılığın ve ger?ek?iliğin en ?nemli kilometre taşlarından biri olan H?seyin Rahmi G?rpınar, sanatı, halkı y?celtmek i?in bir ara? olarak g?rm?ş bu nedenle ?zerine gitmediği, eleştirip alay etmediği hi?bir toplumsal kurum bırakmamış, sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş, eserleriyle toplumun ?ağdaşlaşması yolunda yobazlığa, gericiliğe, bağnazlığa, s?m?r?c?l?ğe karşı savaşmıştır; bunu yaparken mizah ?gesini ustaca kullanmış, İstanbul’un kenar semtlerinde, mezarlıklarında, ?ingene mahallelerinde, k?şklerinde, Şirket-i Hayriye vapurlarında, gazinolarında, sayfiyelerinde dolaşmış, okurlarını da dolaştırmıştır. Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır; konak hanımefendisinden g?ndelik?iye, mirasyedilerden i? g?veyilere, dilencilerden dadılara, kalfalara, ?ingenelerden Rumlara, Ermenilere, Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir.

Скачать Читать онлайн