Cadı

H?seyin Rahmi G?rpınar

4.0 из 5, отдано 22 голосов

“Bug?n en uygar ve gelişmiş ulusların y?netimleri, bayrakları altında toplanmış insanlar h?l? iki kısımdır. Egemenler, baskı altında olanlar. İşte kanunlar da bu temele g?re yapılır. Ahlak kitapları da bu ama? g?zetilerek yazılır. Ve b?yle olmak da insan yığınlarının bug?nk? bilgi, g?rg? ve eğitimlerine g?re zorunlu gibidir.” “Ni?in?” “??nk? bug?n insanlar kendilerine bağışlanmış gibi g?r?nen eşitlik, adalet, kardeşlik haklarından b?sb?t?n yararlanabilecek bir bilgi ve eğitim d?zeyine y?kselmemişlerdir.” “Efendi, ne s?yl?yorsunuz? Kendi haklarını tanır, başkalarınınkine saygı g?sterir bunca bilgin, bunca erdemli insanlar var…” “Bunlar her ?ağda azın azı bir kısımdır ki zorbalarla bilgisizler arasında ezilen, rahatsız yaşayan zavallılardır. Azınlıktan bir şey ?ıkmaz. ?oğunluğu yola getirmeli, iyileştirmeli…” “Bug?nk? uygarlığı ?yle anlatıyor, ?yle nitelendiriyorsunuz ki bana Orta ?ağ’a d?nm?ş?z sanısı geliyor.” “Bence iki ?ağ arasında pek de b?y?k bir ayrılık yok gibidir.” Edebiyatımızda doğalcılığın ve ger?ek?iliğin en ?nemli kilometre taşlarından biri olan H?seyin Rahmi G?rpınar, sanatı, halkı y?celtmek i?in bir ara? olarak g?rm?ş bu nedenle ?zerine gitmediği, eleştirip alay etmediği hi?bir toplumsal kurum bırakmamış, sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş, eserleriyle toplumun ?ağdaşlaşması yolunda yobazlığa, gericiliğe, bağnazlığa, s?m?r?c?l?ğe karşı savaşmıştır; bunu yaparken mizah ?gesini ustaca kullanmış, İstanbul’un kenar semtlerinde, mezarlıklarında, ?ingene mahallelerinde, k?şklerinde, Şirket-i Hayriye vapurlarında, gazinolarında, sayfiyelerinde dolaşmış, okurlarını da dolaştırmıştır. Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır; konak hanımefendisinden g?ndelik?iye, mirasyedilerden i? g?veyilere, dilencilerden dadılara, kalfalara, ?ingenelerden Rumlara, Ermenilere, Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir.

Скачать Читать онлайн