Jes?s, Nacido En El A?o 6 «antes De Cristo» Y Crucificado En El A?o 30 (Una Aproximaci?n Hist?rica)

Guido Pagliarino

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He aqu? algunas afirmaciones que el autor ha o?do por televisi?n y en otras ocasiones: «Con seguridad, el budismo es superior: no tiene la ingenuidad del cristianismo»; «?Cristo? Un mito, como Osiris o Dionisio»; «Jes?s es un personaje hist?rico, pero solo fue un buen rabino»; «El Apocalipsis, como el resto de los Evangelios, se escribi? como m?nimo en el siglo II o III»; «La estrella de Bel?n habr?a quemado el portal; m?s a?n, habr?a destruido el mundo: ?Son invenciones cristianas anteriores a Galileo!»: carta de un licenciado en f?sica a un peri?dico; «?El bautismo? Un rito m?gico-supersticioso»: una voz en la sala en la presentaci?n de un libro; «?El cristianismo? ?Mitos repetidos!»: sentencia de un estudiante de ciencias de la comunicaci?n despu?s de haber le?do un ensayo sobre mitos y no haber le?do nada sobre cristianismo (qui?n sabe qu? doctos art?culos escribir?). Podr?a continuar durante un buen rato. He aqu? algunas afirmaciones que el autor ha o?do por televisi?n y en otras ocasiones: «Con seguridad, el budismo es superior: no tiene la ingenuidad del cristianismo»; «?Cristo? Un mito, como Osiris o Dionisio»; «Jes?s es un personaje hist?rico, pero solo fue un buen rabino»; «El Apocalipsis, como el resto de los Evangelios, se escribi? como m?nimo en el siglo II o III»; «La estrella de Bel?n habr?a quemado el portal; m?s a?n, habr?a destruido el mundo: ?Son invenciones cristianas anteriores a Galileo!»: carta de un licenciado en f?sica a un peri?dico; «?El bautismo? Un rito m?gico-supersticioso»: una voz en la sala en la presentaci?n de un libro; «?El cristianismo? ?Mitos repetidos!»: sentencia de un estudiante de ciencias de la comunicaci?n despu?s de haber le?do un ensayo sobre mitos y no haber le?do nada sobre cristianismo (qui?n sabe qu? doctos art?culos escribir?). Podr?a continuar durante un buen rato. (…) Creo que si todav?a estuviera entre nosotros el agn?stico Croce vacilar?a, ?l y su breve ensayo «Por qu? no podemos no calificarnos como cristianos» (cristianos en sentido cultural), ?l que, en pol?mica con Bertrand Russell, a su vez no creyente, no expresaba opiniones superficiales y consideraba la civilizaci?n y la ?tica occidentales fruto, en parte notable, del cristianismo, de ese cristianismo que no se estudia, pero sobre el que tantas veces se juzga. Tambi?n el autor, como tantos, ten?a en la cabeza solo algunas astillas del cristianismo, pero luego, gracias a encuentros personales y bibliogr?ficos, se ha informado por fin. Pero, si el lector est? de acuerdo, est? dispuesto a transmitir lo que ha aprendido hasta ahora. No tiene intenci?n de convertir a nadie: es cristiano responder (en lo poco que se cree saber) a quien quiere saber, no imponer. Dios es tambi?n libertad absoluta y nos ha creado libres. No hay que confundir el catecismo con el estudio del cristianismo: el primero es para el creyente que desea profundizar en su fe, el segundo es indispensable para la cultura de todos.

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