Historia Langobardorum

Paolo Diacono – Paulus Diaconus

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Inhalt des Buchs Das Buch enth?lt ein kurzes Vorwort, das sich in mehrere thematische Sektionen teilt. Danach kommt die Origo Gentis Langobardorum, die mit seinen sieben Abs?tzen die Legende des Namens umfasst. Dann gibt es die Historia Langobardorum von Paolus Diaconus. Dessen sechs B?chern folgt das Chronicon von Andreas Bergomas, das mit neunzehn Sektionen die Erz?hlung der Historia erg?nzt. Die Anmerkungen verdienen eine kurze Bemerkung: Die sind wenig aber praktisch, kommen von Wikipedia und erlauben es den Lesern, einfach zwischen den Listen von P?psten, Kaisern und K?nigen umherzulaufen. Wenn man zwischen Nachfolgern und Vorg?ngern umherl?uft, kann man fast alle im Text genannten Pers?nlichkeiten finden. Die GESCHICHTE, warum Sie einstellen, eines alten buchen in lateinischer Sprache und offensichtlich voreingenommen? Der Grund ist genau dort, in der Definition ”voreingenommen”: die geschriebene Geschichte ist immer voreingenommen, da es durch ein ”Kulturgut”; erzeugt wird Entit?ten, die oft mit dem ”Nationalstaat” zusammenf?llt. In der Praxis f?r die gleichen g?ltiges Konzept f?r Kunstgeschichte; jedes Alter bietet ein anderes Urteil auf ein bestimmtes Kunstwerk. Als junge als ich Kunst in der High School studierte, war ich in der Schulbibliothek zu sehen, eine ber?hmte und sch?ne Serie Maler gewidmet; in diesen B?chern wurden die kritischen Urteile des Kunstexperten und K?nstler aus verschiedenen Epochen. Dort konnte man die Ver?nderung der Meinung im Laufe der Zeit sehen. So eine Barockoper vor m?gen, dann ist verp?nt und dann wieder sch?n gefunden werden. Dieser Meinung ist in engem Zusammenhang mit historischen Ereignissen und gesellschaftlichen Ver?nderungen. Um zu erkl?ren, dass einige grundlegende Konzepte der Kunstgeschichte Parallelit?t verwenden weiterhin, w?re was meiner Meinung nach am besten geeignet. Geschichte hier kurz eine pers?nliche Erfahrung, hatte an der Universit?t in eine mittelalterliche Geschichte-Pr?fung geben. Unterst?tzen Studenten Pr?fung meiner Altersgenossen, bemerkte ich ihre Schwierigkeiten bei der Festlegung der Epochen; Ich bemerkte auch ihre Verbundenheit zu den Terminen. Der Professor der Universit?t von Mailand ist stark gereizt durch die Unf?higkeit, streiten ?ber die Termine f?r den Beginn und das Ende des Mittelalters zu sehen. Termine: die uralte Konventionen endet nicht eines Tages an einem bestimmten Ort, aber es ist eine Grenze, die Sie bewegen und Sozial?nderung, oft uneinheitlichen bringt. Die K?nigreich Goto in Italien ist vielleicht bereits im Mittelalter aber wir betrachten Sp?tantike, denn wir neigen dazu, sich im Mittelalter in Italien mit dem zwanzigsten Jahrestag der gotische Kriege oder mit dem Lombard-RAID auf der Halbinsel. Die richtige Antwort auf die Frage '' als er anfing, das finstere Mittelalter? '' ist das konventionelle Datum der Entlassung des letzten Roman Emperor des Westens, begleitet von dem Vorbehalt, dass dies in der Tat eine ziemlich lange Zeit des ?bergangs von Odoacer, den Langobarden ist und das gesamte Territorium jedoch nicht gleichm??ig beinhaltet. Wenn wir die Kunst betrachten, wir sehen die herrlichen Mosaiken von Ravenna, aber dann erscheint das imposante Mausoleum des Theoderich; Ich stelle fest, dass nachdem sie eine schlechte Kunst, fr?he christliche Kunst Marke gut den ?bergang von der alten Welt an die neuen Zeiten wechseln. Auf die gleiche Weise, ungeachtet des Datums, an dem es hei?t, dass Kolumbus Amerika entdeckte, die Kunst der zweiten f?nfzehnten Jahrhundert florentinischen Renaissance, die bereits zeigte kurz angezeigt und sofort l?st sich im Manierismus, Michelangelos Kuppel des Petersdoms im Barock. So werden die Gemeinden Lords und Politik verbunden mit der klassischen Antike hat in sich die Symbole der macht. Seltsame Geschichte, die von klassischen Kunst: geboren in Athen, um demokratische Instrument der imperialen Ambitionen geworden. Allerdings verf?gte auch die Kunst am Ende des Mittelalters, mit der R?ckkehr in die Plastizit?t und die ”new Style” von Vasari. In der Praxis ist es Michelangelos David und nicht Colombo, das richtige Datum zu erinnern. So machte er klar, dass es gemeinsame und nicht das Gef?hl geht auf die Geschichte markieren, f?gen wir das Konzept der ?ffentlichen Bildung. Jede erh?ht die Geschichte, dass er verpflichtet sich, seine Existenz zu rechtfertigen; Sie k?nnten auch hinzuf?gen der geographischen Faktor ist ein integraler Bestandteil, aber es w?re eine Diskussion zu Plato und zu lang. Umklammert, die Langobarden unterteilt, die Italien und die zuk?nftige Nationalstaat, alles hat Rom als Hauptstadt und das ganze Land als eine Dom?ne ist negativ, h?sslich, nicht wichtig. Dies war das Interesse von Savoy

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