Die Evolution der Seele und Natur

Die (d.i. Mira Alfassa) Mutter. Die Evolution der Seele und Natur
Die (d.i. Mira Alfassa) Mutter. Die Evolution der Seele und Natur
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Es ist der Ruf und die Anziehung der Zukunft, die sowohl die Vergangenheit als auch die Gegenwart hervorbringen. Und es wird immer deutlicher, dass diese Zukunft in der Entfaltung der Gottheit im Menschen besteht. Das ist die Bestimmung f?r uns, die wir um unsere eigene Vollkommenheit ringen. Dies ist das Lied von der enth?llenden Gottheit in der Menschheit, das wir immer lauter vernehmen werden – , dem Lied von menschlicher Einheit, von spiritueller Freiheit, vom kommenden ?bermenschtum des Menschen, vom g?ttlichen Ideal, das sich im Leben auf Erden zu verwirklichen sucht, vom Aufruf an den Einzelnen, seinen gottgleichen M?glichkeiten gerecht zu werden.


„Wenn eine spirituelle Evolution auf der Erde die verborgene Wahrheit unserer Geburt in die Materie ist, und wenn das, was in der Natur stattgefunden hat, in erster Linie eine Evolution des Bewusstseins war, dann kann der Mensch, so wie er ist, nicht das letzte Ergebnis jener Evolution sein. Er ist ein zu unvollkommener Ausdruck des Geistes, und das Mental selbst ist eine zu begrenzte Form und Instrumentierung. Das Mental ist nur ein Zwischenbegriff des Bewusstseins; und das mentale Wesen kann nur ein ?bergangswesen sein. Wenn also der Mensch unf?hig sein sollte, ?ber seine mentale Beschaffenheit hinauszugehen, so muss er von etwas anderem ?bertroffen werden: das Supramental und der ?bermensch m?ssen sich manifestieren und die F?hrung der Sch?pfung ?bernehmen. Wenn aber sein Mental in der Lage ist, sich dem zu ?ffnen, was ?ber es hinausgeht, dann gibt es keinen Grund, warum der Mensch nicht selbst das Supramental und ?bermenschtum erlangen sollte, oder zumindest keinen Grund, warum er nicht sein mentales Bewusstsein, sein Leben und seinen K?rper f?r eine Evolution jenes gr??eren Begriffs des sich in der Materie manifestierenden Geistes bereitstellen sollte.“ (Sri Aurobindo)
„Jedes Mal, wenn wir versuchen, keine gew?hnlichen Menschen zu sein, nicht das gew?hnliche Leben zu leben oder in unseren Regungen, unseren Handlungen und unseren Reaktionen die g?ttliche Wahrheit auszudr?cken, oder wenn wir von dieser Wahrheit gelenkt werden statt von der allgemeinen Unwissenheit, dann sind wir Lehrlinge des ?bermenschtums, und entsprechend dem Erfolg unserer Anstrengungen sind wir eben mehr oder weniger gute oder mehr oder weniger fortgeschrittene Lehrlinge.“ (Die Mutter)

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