Indicios visionarios para una prehistoria de la alucinaci?n

Zenia Y?benes Escard?

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M?s all? de reivindicar que la visi?n religiosa es real para quien la vive, este libro no esquiva las preguntas ontol?gicas y epistemol?gicas que suscitan. En sus p?ginas se presta atenci?n a personas que afirman que pueden ver esp?ritus, santos, ?ngeles o demonios. El archivo visionario elegido privilegia a los mismos m?sticos de los siglos XVI y XVII que en el siglo xix servir?n a los primeros psiquiatras para clasificar las alucinaciones y favorecer la tesis de la secularizaci?n. Esta prehistoria de la alucinaci?n opta por abandonar los relatos can?nicos («la historia») para observar en la oscuridad de los intersticios, otros indicios. No nos encontramos con un relato de la sucesi?n «visi?n-alucinaci?n» sino con un disciplinamiento que va a transformar la experiencia visionaria en alucinaci?n y a producir simult?neamente nuevas formas de manifestaci?n de la presencia visionaria. La presencia de los dioses persiste en el mundo contempor?neo.?Es posible un mundo en el que quepan muchos mundos? En un recorrido que atiende minuciosamente a las fuentes del pasado y dialoga con la teor?a poscolonial y feminista, la filosof?a y la antropolog?a contempor?nea, exploramos por qu? estos indicios visionarios son relevantes hoy para preguntarnos sobre la percepci?n, la autonom?a, la agencia, la creencia, el cuerpo, el g?nero, o la cr?tica.

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