Tocqueville en el fin del mundo

Gabriela Rodr?guez Rial

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?Por qu? Tocqueville? Porque aqu?, en los confines del mundo, en el extremo Sur del continente americano, en el siglo XIX, cuando el acceso a las comunicaciones y las novedades literarias era m?s veloz que en los siglos anteriores pero ten?a un ritmo lento para los est?ndares contempor?neos, un grupo de sudamericanos quiso pensar y cambiar su propio mundo pol?tico, nutri?ndose de las ense?anzas del autor de «La Democracia en Am?rica». Y casi dos siglos despu?s de ese momento, en la segunda d?cada del siglo XXI, Tocqueville sigue dici?ndonos mucho de la fenomenolog?a de las sociedades democr?ticas modernas, de sus contradicciones internas, de sus potencialidades, de sus promesas incumplidas y de sus sue?os posibles. Tocqueville en el fin del mundo. La Generaci?n de 1837 y la Ciencia Pol?tica argentina es el relato de un enamoramiento intelectual, que permite el encuentro entre el pensamiento y la acci?n para comprender y transformar la realidad socio-pol?tica. Por un lado, se relaciona el abordaje tocquevilliano de la democracia como estado social con el an?lisis de la sociabilidad argentina que realizan algunas figuras representativas de la Generaci?n de 1837 (Sarmiento, Alberdi, Mitre, L?pez, Guti?rrez, Fr?as y Echeverr?a), lo que servir? de punto de partida para la elaboraci?n de su proyecto pol?tico. Por el otro, se muestra a la ciencia pol?tica como una disciplina anfibia, te?rica y emp?rica, capaz de abordar los fen?menos nuevos audacia, pasi?n, creatividad, compromiso y responsabilidad.

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