Religionsbegr?ndung ohne Erkenntnis Gottes
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Die durch Kants Philosophie ausgel?ste «kopernikanische Wende» beschr?nkt das Wissen auf die empirische Welt. Dies macht die Gotteserkenntnis problematisch. Schleiermacher ?bernimmt die Grundgedanken Kants und sieht damit Gott auch als ein unerkennbares «Ding an sich». In diesem Zusammenhang wird die Frage, wie man einen Zugang zu Gott finden kann, zum gemeinsamen Problem ihrer Religionshilosophie. Die vorliegende Arbeit analysiert die Gemeinsamkeiten und die Unterschiede zwischen Kant und Schleiermacher in Bezug auf die Unerkennbarkeit Gottes. Es wird darauf hingewiesen, dass Kant die Moral als Zugang zu Gott sieht, aber die apriorische Gotteserkenntnis nicht aufgibt. Dagegen leugnet Schleiermacher jede M?glichkeit der apriorischen Gotteserkenntnis; die Eigenschaften Gottes werden allein aus dem urspr?nglichen religi?sen Gef?hl abgeleitet.
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