La sexualidad en el siglo XXI
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Freud, al poner en el centro de su elaboraci?n la castraci?n, como p?rdida originaria de goce, nos dice que algo en la sexualidad misma impide su plena realizaci?n. Lacan, al develar el malentendido estructural entre los sexos, nos dice: No hay relaci?n sexual. Freud y Lacan nos hacen saber que, trat?ndose del goce sexual, la norma rebela ser una impostura, la promesa de un encuentro arm?nico entre un sexo y otro, puro cuento, y que, trat?ndose del goce sexual no hay respuesta en el Otro para dar cuenta de la diferencia sexual, que nada en lo simb?lico responde al llamado del goce sexual. Pese a lo cual, frente al exceso que es el goce como falta para todo sujeto, cada uno participa como tal de su elecci?n sexual inconsciente. Una vez m?s, y lo celebramos, un libro despunta en el territorio lacaniano, territorio que lleva las marcas del Instituto Oscar Masotta, hoy IOM2.
Quienes formamos parte del mismo, aqu? y all?, nos reunimos en seminarios y jornadas, lo recorremos impartiendo y recibiendo una ense?anza que en ning?n caso puede desconocer que ella misma est? afectada por la castraci?n, claro que no por ello es intransmisible. As? se define la orientaci?n lacaniana ya que es veh?culo de una transmisi?n cuyo resorte es la castraci?n en cada una de sus vueltas, ella llega hasta esa hiancia estructural entre la pr?ctica y la teor?a.
De esa transmisi?n el IOM2 se hace eco, resuena topol?gicamente en su triple anudamiento como Instituto a la Escuela de la Orientaci?n Lacaniana y a la Asociaci?n Mundial de Psicoan?lisis. Este anudamiento sostenido en la ense?anza de Freud y Lacan es la prueba de que el psicoan?lisis nos ense?a que toda vocaci?n totalitaria de un saber pleno fracasa en la medida en que ese saber inconsciente y sexual est? agujereado. Es el agujero mismo el que est? en la base de ese anudamiento. Este libro de los colegas del NOA y del IOM2 que precipita como escrito de las XIV Jornadas del NOA-IOM2 que tuvieron lugar en Jujuy en noviembre del 2018 trata de eso. De esa sexualidad que no puede ser capturada ni por el lenguaje, ni por la biolog?a, ni por ning?n saber pretendidamente cient?fico, social o pol?tico. Indaga acerca de su imposibilidad. Se suma as? al efecto de resonancia.
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