Hegel, la autoconciencia de la libertad en la historia

Jorge Rend?n Alarc?n

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?Por qu? escribir un nuevo ensayo sobre Hegel? En primer lugar, porque en medio del escepticismo que gener? el irracionalismo alem?n de entreguerras respecto de la emancipaci?n pol?tica del ser humano como contenido de la modernidad, seguimos estando muy lejos de una comprensi?n de la concepci?n del sujeto en Hegel que resulte definitiva y convincente. En segundo lugar, y ?sta es la lectura que proponemos, nos parece importante volver a la obra de Hegel porque en ella encontramos una consideraci?n especulativa del ser humano en cuanto capaz de pensarse a s? mismo en su realizaci?n como sujeto pr?ctico, es decir, indisociable de su realizaci?n en el orden que se impone y, como tal, abiertamente contrapuesto a dicho irracionalismo. En este sentido, se trata de una consideraci?n filos?fico-especulativa que surge con la modernidad pol?tica y que da cuenta de ella de manera reflexiva y cr?tica, de forma tal que la consideraci?n que hace Hegel sobre el ser humano en cuanto sujeto en s? y por s? constituye la m?s radical declaraci?n de la misma.

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